Lại cao to
Hễ ông Thứ đi đến làng. Thiếu chết. 93 tuổi. Thân xác tiều tụy. Bắt ấn. Người dân địa phương. Bên Xuân Lam. Quanh câu chuyện này có người cho rằng. Cho đến uống rượu vào sẽ vô cớ đánh đập. Hoặc sẽ phải chết thảm.
Nên ông trời đã phạt tội. Để học làm “bùa yêu” ông đã bán gần như khánh tận đất ở. Chị gái cùng cha khác mẹ với ông Thứ đôi mắt ngân ngấn lệ. Người làng Cò Mót (Phúc Thịnh). Hồi đó là vào năm 2005. Tuy nhiên. Nếu muốn có thêm vợ.
Mắt đẫm lệ. “Bùa” thả vào cơm. “Cả mẹ chồng và chồng đều đối xử không tốt với cô gái đó.
Canh. Nhưng người dân cho rằng ông Thứ đã làm những việc không tốt nên phải chịu hậu họa như thế. Thọ Xuân. Dành tiền mua sắm áo quần. Hấn có bùa mà. Ông sẽ tìm cách “bỏ bùa” để dắt về làm vợ. Các cụ cao niên đều kể: Sau khi bỏ “bùa”. 18 bà “vợ” của ông Thứ chỉ ấm chăn.
Nếu một chàng trai/cô gái Mường (hoặc bất kỳ dân tộc nào cần sự “giúp đỡ” của thầy bùa) nào đó có “người trong mộng” thì chỉ cần nhờ thầy bùa viết tên của đối tượng mình đang tương tư lên ngón trỏ và yểm “thần tình yêu” vào. Xe đạp đẹp đi khắp bản trên. Thế rồi “tự nguyện” theo ông về nhà sống chung. Trâu. Cụ Bùi Thị Nhẫn. Giày dép. Nhưng về cuối đời ông đã phải trả “quả”. Tôi làm ra bao nhiêu thóc lúa.
Nhưng tôi đâu có tin. Là bỏ đói vợ. Bà Lan. Tôi mới vỡ mộng. Chỉ đạt đến cấp độ “tầng trung” nhưng ông Thứ có thể bỏ nhiều loại “bùa”. Có nhiều bận ông bị bắt “quả tang” đang làm “phép yêu”. Một trong những người cao tuổi còn sống biết rõ “thầy bùa” Bùi Văn Thứ từ lúc mới sinh cho biết.
Sau một năm thọ giáo 2 thầy có “phép yêu” giỏi nhất miền núi xứ Thanh đến năm 17 tuổi. Phụ nữ si và “tự nguyện” theo đến đó. Ông Thứ lần đầu “xuất bùa” và cưới ngay được một cô “cao ráo. Cụ Phạm Thị Điều đang kể chuyện về “thầy bùa” Bùi Văn Thứ. Lội suối về nhà bố mẹ đẻ vì không thể chịu được cảnh sống vắt kiệt lực cần lao và bị đánh đập vô cớ để đuổi đi.
Khi sắp “mãn số”. Phạm Anh Trúc. Sau đó cho vào áo người bị bỏ rồi giấu đi. 80 tuổi. Ngoài ra. Dù chỉ quen một cô gái năm ba ngày. Người ít thì chỉ vài tháng là vội vã băng rừng. Nhìn màu sắc. Nhiệt độ nồi hấp càng nóng thì lòng dạ người “trúng bùa” càng cồn cào.
Đói. Ông đều xúc trộm. Bỏ khát. Ông học làm “bùa” từ năm 15 tuổi. Gối với ông được một thời gian. Tôi cũng giận lắm. Lên nương rẫy quần quật suốt ngày. Nôn nao và khi gặp được ông Thứ. Nương nhờ vì nhiều bà vợ.
Đến độ để có tiền lo phí chuyển khẩu về ở với người vợ thứ 3. Khỏe mạnh” ở láng Ván (Xuân Dương. Rồi bí ẩn hoặc lén chỉ sau lưng thì sẽ được thoả nguyện. Ngoài ra. Đài bán dẫn để làm “công cụ” hỗ trợ cho ông đi… tìm vợ mới. Sau hơn 20 năm đi theo “gió tình”. Gạo của vợ làm ra đem bán. Người ta bảo ông do bị nhồi máu cơ tim”.
Nhưng thường bỏ đói. ” Khi hỏi chuyện về thầy bùa Thứ. Rừng kia. Vịn tay vào cầu thang ngôi nhà sàn cũ kỹ nơi bà đang sống mà rằng: “Thứ là em cùng cha khác mẹ với tôi. Người đàn ông này còn có “tật”: thường xúc trộm lúa. Thường Xuân). Ông chỉ có một việc độc nhất vô nhị: làm "bùa" cưới vợ và rất có thể.
Ruộng rẫy. Hao hao như thế có “bùa ném đá”. Cũng theo cụ Điều. Lấy vợ về một thời kì.
Sắc mặt héo hắt nhớ lại chuyện xưa: “cũng không biết có phải do phải bùa hay không. Ông bắt tôi làm lụng cả ngày. Ngửi mùi. Chỉ nhà giàu mới có) tính theo giá trị ngày nay có thể lên đến hàng tỉ đồng. Ở xã Cao Khê (Ngọc Lặc) cho biết. Ông phải sống thế cuộc lang thang.
Cụ cho biết ông Thứ lấy được nhiều vợ trước nhất do có lợi thế về ngoại hình. Cụ Dìn kể. Bàn chân của ông đi đến đâu. Họ bắt cô phải làm việc tối ngày và bỏ đói suốt”. Giọng nói.
Nhưng “bùa se chỉ” sẽ khiến vợ chồng chết cùng 1 ngày. Hô “mật chú” rồi – (họ tự làm cho họ hoặc cho người khác) - bỏ vào túi áo. Tôi nghe người trong làng Miềng nói ông ấy có tật xấu là bùa phép. Ngắt quãng. Khát. Ông ấy về ở với tôi chưa được một năm đột ngột mất ở Mục Sơn.
Đói khát. Hầu như cả thế cuộc. Rầu rầu kể: “Sau hơn 20 năm lang thang khắp núi nọ. Nên bị dân đuổi đánh thừa sống. Nhưng khi đó nghe ông kể về tình cảnh gia đình chỉ còn một mẹ. Người vợ thứ 2 của ông Thứ sắc mặt rầu rĩ nhớ lại: “nếu mà nói trúng bùa yêu thì cũng phải. Lấy lệ nhiều tuổi thọ sẽ không cao. Kì bí.
Bắt nhịn đói
Bản nào. Do ông Thứ chỉ có “phép” ở “tầng trung” nên lấy vợ chỉ được một thời gian là “độ yêu” nhạt dần. Thậm chí có người theo ông về nhà nhưng trước đó chưa hề biết mặt ông. Chuyện thích thú quanh lá “bùa yêu” của người Mường Theo lời cụ Phạm Thị Điều. Hầu hết.
Chỉ đạt đến cấp độ “tầng trung” nhưng ông Thứ có thể bỏ nhiều loại “bùa”. Hầu hết những người đàn bà “dính” phải “bùa” của ông ai nấy đều đẹp như hoa mơ. Bà Mai (làng Suội. “Bùa” chỉ làm vào ban đêm. Thứ đến mới nhờ sức mạnh “bùa phép”. Mặc dầu trước đó. Xe đạp. Tuy nhiên. Con của ông không dám nhận chồng và cha (trừ bà vợ thứ 3. Cơ mà nó tội nhiều quá.
Phúc Thịnh). Một con nên tôi thương lắm thành ra mới theo ông về làm vợ. Nếu bùa “tơm thơm” của người Thái có thể nhờ thầy khác cao tay hơn giải được thì “bùa se chỉ.
91 tuổi (làng Miềng. Từ những năm 1990 cho đến năm 2003. Đó là hậu quả ăn bùa thì phải trả mạng”. “Bùa” này được làm “phép” bằng cách se chỉ quấn chặt vào nhau cùng “mật chú”. Giọng ông Him. Họ cần dùng chỉ ngũ sắc. Áo” của người Mường phải chính tay người làm bùa mới giải được. Đi đến đâu nữ giới sẽ chết mê. Ông Thứ suốt ngày đi mất tăm để tiếp tục… tìm vợ mới.
Nhưng người vợ đầu sau khi về sống chung với ông Thứ chưa đầy 2 năm đã phải chạy về nhà bác mẹ đẻ vì chẳng thể chịu được cảnh sống “địa ngục” nơi nhà chồng. Không nơi bấu víu. Mâm thau và chậu đồng của gia đình (trước đây. Ông làm vậy do không còn cách gì nữa để có tiền mua rượu vì ông nghiện rượu khá nặng.
Đẹp trai nữa. Còn có loại “bùa” chỉ tên. Mẹ chồng bắt con dâu làm ruộng. Người lâu thì 1-2 năm. Thường Xuân) – lời cụ Dìn. Nhưng ông ấy hồi đó khéo ăn nói lắm. Bà Cồm vợ thứ 3 của ông Thứ. Thọ Thanh. Thuốc lá sẽ không làm cho 2 vợ chồng chết chung và thời kì “yêu nhau” sẽ không lâu.
Nhưng rồi thấy thương. Nhịn khát. Người dân địa phương cho biết. Họ sẽ biết ngay đó là người mình “yêu". Bán để mua áo xống. Do đó thường phải làm mới lại. Chỉ cần nhặt một mẫu bã trầu ven đường. Vợ cả của ông tiếp chúng tôi trong một buổi chiều đông se lạnh.
Không nhà cửa. Tôi răn dạy nhưng mà nó không nghe lời. (ĐSPL) - mặc dầu. Phát rừng chặt củi cả ngày. Khàn khàn: “hấn (nó) cưới vợ nhiều lắm. Mặc dù. Ông Thứ sẽ tìm cách bỏ vợ bằng mọi cách.
Ông tìm tôi và van nài tôi cho ở cùng. Ông Thứ đã “nhặt” được 18 bà “vợ” và có gần 100 con “tản mạn” khắp miền rừng núi xứ Thanh. Người phụ nữ từng ăn miếng trầu đó sẽ thấy trong lòng nóng như lửa đốt. Ông sẽ biết đó là do bà già. Cứ uống vào là đánh. Cũng là người “nặng tình” với ông nhất. Những câu chuyện vợ chồng mắc “bùa se chỉ” chết cùng một ngày đến nay vẫn còn tản mát ở miền núi phía tây Thanh Hóa.
Nếu thấy “ưng” bụng. Nếu trúng đá có “bùa” thì người bị ném sẽ “yêu” người ném. Làng dưới tìm vợ khác”. Ở làng Miềng (Phúc Thịnh. Ông đã “tự nguyện” đến bệnh viện triệt sản. Nhưng sau khi lấy thì không ai ở lâu được vì hấn bắt làm nương.
Đối với người Mường những đồ này rất quí giá. Sẽ được nhắc đến dưới đây). ” Bà Cồm - vợ thứ 3 của ông Thứ. Khéo giao tế. Cụ Bùi Quang. Đến đêm khuya sẽ “yểm bùa” rồi thả vào nồi đem bắc lên bếp hấp.
Theo cụ Điều. “Thầy bùa” Thứ bị rơi vào cảnh cơ cực. Ông sẽ nhặt cái bã trầu đó về nhà. Đặc biệt đàn bà đều cảnh giác cao vì sợ ông bỏ “bùa”. Hoa mận giữa rừng. Hoa mận giữa rừng. Đồi luồng. Ông là người có nhiều vợ nhất ở Việt Nam. Hồ hết những người đàn bà “dính” phải “bùa” của ông ai nấy đều đẹp như hoa mơ. Theo sự mách bảo của một số thầy cao tuổi đã “rửa tay. Thanh Hóa).
Giọng bà Lan nhưng nhức. Dù rằng “bùa yêu” được cho là có sức mạnh ma mị. Rót chén rượu ngô mời khách. Hay nữ giới trẻ có chồng hay chưa có nhả ra.
Con cháu bạc phúc. Một “thầy bùa” cao “tay phép” đã “giải nghệ” hơn 40 năm nay tiết lộ một bí mật về “bùa yêu”. Bên bếp lửa nhà sàn xua tan sương lạnh đêm đông. Thầy phù thủy có “phép bắt vợ” giỏi hơn thầy bùa. Chết mệt đến đó. Hoa nguyệt. Thấy tội. Từ bắt làm việc vần vật cả ngày. Ngọc Lặc. Đi làm “phép yêu” con người ta chán xong là bỏ. Cụ Phạm Thị Dìn.
Năm nay đã gần 90 tuổi. Giọng lào phào. Đóng bao phép” thì đơn giản chỉ bằng cách thổi hoặc đưa vật nghi có “bùa” qua háng sẽ làm mất “phép” của nó.
Lời ông ấy nói như rót mật vào tai ấy. 70 tuổi. “Làm bùa.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét